思考の対局GREAT GAMES OF THOUGHT
ショーペンハウアー — 想像で描いた姿想像で描いた姿

アルトゥール・ショーペンハウアー

1788〜1860年

意志を見たショーペンハウアー

人の生は、その二つの間を行き来する振り子です。
第1局 · 再構成 · 1819、第1巻

概要

アルトゥール・ショーペンハウアーは、1788年にダンツィヒの裕福な商人の家に生まれたドイツの哲学者です。 記録

主著『意志と表象としての世界』は1818年12月に出ており、扉には1819年と刷られていました。 記録

彼は、私たちが見る世界を「表象」とみなし、その内側を、盲目的に果てしなく努める力である「意志」とみました。 記録 · 要旨

長いあいだ注目されず、1851年に『余録と補遺』を出してからようやく名が知られ始めました。 記録

学者たちは、彼がニーチェ・ワーグナー・トルストイのような芸術家や思想家、そしてフロイトの精神分析に影響を与えたとみています。 解釈 · NDB(Lore Hühn) · SEP(Robert Wicks)

出典は韓国語の原文のまま掲載しています。

生涯年表

  1. 1788

    2月22日、ダンツィヒで、商人ハインリヒ・フローリス・ショーペンハウアーとヨハンナのあいだに生まれました。 記録

    SEP 'Arthur Schopenhauer'(Robert Wicks, 2021 개정) SEP · IEP 'Arthur Schopenhauer'(Mary Troxell) IEP · Schopenhauer-Gesellschaft 'Zeittafel' schopenhauer.de

  2. 1805

    4月20日、17歳のとき、父がハンブルクで亡くなりました。 記録

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  3. 1806

    母ヨハンナが娘とともにヴァイマルへ移りました。母はそこでゲーテが出入りするサロンを開き、作家として名を得ました。 記録

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  4. 1809

    ゲッティンゲン大学で医学の勉強を始め、のちに哲学へ移りました。 記録

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  5. 1813

    学位論文『充足根拠律の四方向に分岐した根について』により、10月にイェーナ大学から出席なしで博士号を受けました。 記録

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  6. 1816

    ゲーテの色彩論に共感して、『視覚と色彩について』を出しました。 記録

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  7. 1818

    12月、ドレスデンで書いた『意志と表象としての世界』が出ました(扉は1819年)。彼は30歳でした。 記録

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  8. 1820

    3月23日、ベルリン大学で教授資格試験の講義を行い、その場にヘーゲルがいました。続いて私講師として、自分の講義をヘーゲルの講義と同じ時間に開きました。 記録

    Schopenhauer-Gesellschaft 'Zeittafel' schopenhauer.de · Deutsche Digitale Bibliothek 전시 'Arthur Schopenhauer und das Schopenhauer Archiv'(UB Frankfurt), 'Berlin 1820-1831' ausstellungen.deutsche-digitale-bibliothek.de · NDB 23(2007) 'Schopenhauer, Arthur'(Lore Hühn) deutsche-biographie.de · IEP 'Arthur Schopenhauer'(Mary Troxell) IEP

  9. 1831

    8月末、ベルリンでコレラが流行る兆しが見えると、町を離れてフランクフルトへ行きました。 記録

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  10. 1832〜1833

    1832年7月から1年ほどマンハイムに滞在したのち、1833年にフランクフルトに落ち着き、1860年に亡くなるまでそこで暮らしました。 記録

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  11. 1836

    自然科学の成果で自分の考えを裏づけようとする本『自然における意志について』を出しました。 記録

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  12. 1839

    懸賞論文『人間の意志の自由について』がノルウェー王立学会の賞を受けました。1841年に別の論文とあわせて『倫理学の二つの根本問題』として出しました。 記録

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  13. 1844

    『意志と表象としての世界』第2版を出す際、内容を補う第2巻をあわせて刊行しました。 記録

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  14. 1851

    63歳で『余録と補遺』を出しました。1853年にイギリスの雑誌に載ったジョン・オクセンフォードの書評のあと、名が広く知られるようになりました。 記録

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  15. 1860

    9月21日、フランクフルトの自宅で世を去りました。 記録

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核となる思想

世界は私の表象である

私たちが知る世界は、見て知る主体に現れた姿、つまり「表象」だと述べました。主著の本文第1巻§1の最初の文が、まさにこの言葉です。 記録 · 要旨

『의지와 표상으로서의 세계』 1권 §1(1819) — Schopenhauer, 『Die Welt als Wille und Vorstellung』 zeno.org(취리히판) Zeno.org,+Arthur/Die+Welt+als+Wille+und+Vorstellung · Haldane & Kemp 영역 『The World as Will and Idea』 1권, Project Gutenberg #38427 Project Gutenberg · SEP 'Arthur Schopenhauer'(Robert Wicks, 2021 개정) SEP

世界の内側は「意志」である

自分の体を内側から感じるように、世界のさまざまな現象の内側にも盲目的に果てしなく努める力があるとみて、これを「意志」と呼びました。歯・喉・腸は「客観化された飢え」だと書きました。 記録 · 要旨

『의지와 표상으로서의 세계』 1권 §18~§19(몸을 통한 의지 인식)·§20('객관화된 배고픔')·§27·§29(맹목적 충동·끝없는 노력) — Schopenhauer, 『Die Welt als Wille und Vorstellung』 zeno.org(취리히판) Zeno.org,+Arthur/Die+Welt+als+Wille+und+Vorstellung · SEP 'Arthur Schopenhauer'(Robert Wicks, 2021 개정) SEP

意志が先、知性はその後

知性は意志の決定を後になって知るとみました。二つの関係を「目の見える足の不自由な人を肩に乗せた、力の強い盲人」にたとえました。 記録 · 要旨

『의지와 표상으로서의 세계』 2권 19장(1844) — Schopenhauer, 『Die Welt als Wille und Vorstellung』 zeno.org(취리히판) Zeno.org,+Arthur/Die+Welt+als+Wille+und+Vorstellung · Haldane & Kemp 영역 『The World as Will and Idea』 3권, Project Gutenberg #40097 Project Gutenberg · NDB 23(2007) 'Schopenhauer, Arthur'(Lore Hühn) deutsche-biographie.de

人生は苦痛と退屈のあいだを揺れる振り子

望むものが満たされなければ苦しく、あまりにたやすく満たされれば退屈になると述べました。だから人生は振り子のように、苦痛と退屈のあいだを行き来すると書きました。 記録 · 要旨

『의지와 표상으로서의 세계』 1권 §57 — Schopenhauer, 『Die Welt als Wille und Vorstellung』 zeno.org(취리히판) Zeno.org,+Arthur/Die+Welt+als+Wille+und+Vorstellung · SEP 'Arthur Schopenhauer'(Robert Wicks, 2021 개정) SEP

美、とりわけ音楽がくれる休息

美しいものに没入する瞬間、私たちは意志の「強制労働」からしばし休むと述べました。音楽は、ほかの芸術と違って、意志そのものをそのまま写したものだとみました。 記録 · 要旨

『의지와 표상으로서의 세계』 1권 §38·§52 — Schopenhauer, 『Die Welt als Wille und Vorstellung』 zeno.org(취리히판) Zeno.org,+Arthur/Die+Welt+als+Wille+und+Vorstellung · SEP 'Arthur Schopenhauer'(Robert Wicks, 2021 개정) SEP · SEP 'Schopenhauer's Aesthetics' SEP

残した言葉

「世界は私の表象である」――これは、生きて認識するすべての存在に当てはまる真理である。

»Die Welt ist meine Vorstellung:« – dies ist die Wahrheit, welche in Beziehung auf jedes lebende und erkennende Wesen gilt

『의지와 표상으로서의 세계』 1권 §1(1819) — Schopenhauer, 『Die Welt als Wille und Vorstellung』 zeno.org(취리히판) Zeno.org,+Arthur/Die+Welt+als+Wille+und+Vorstellung · 영역 대조 Haldane & Kemp 영역 『The World as Will and Idea』 1권, Project Gutenberg #38427 Project Gutenberg 記録 · 引用
それゆえ、その人生は振り子のように、苦痛と退屈のあいだを行きつ戻りつする。

Sein Leben schwingt also, gleich einem Pendel, hin und her, zwischen dem Schmerz und der Langenweile

『의지와 표상으로서의 세계』 1권 §57(1819) — Schopenhauer, 『Die Welt als Wille und Vorstellung』 zeno.org(취리히판) Zeno.org,+Arthur/Die+Welt+als+Wille+und+Vorstellung · 영역 대조 Haldane & Kemp 영역 『The World as Will and Idea』 1권, Project Gutenberg #38427 Project Gutenberg 記録 · 引用
それゆえ音楽は、ほかの芸術のようにイデアを写したものでは決してなく、意志そのものを写したものである。

Die Musik ist also keineswegs, gleich den andern Künsten, das Abbild der Ideen, sondern Abbild des Willens selbst

『의지와 표상으로서의 세계』 1권 §52(1819) — Schopenhauer, 『Die Welt als Wille und Vorstellung』 zeno.org(취리히판) Zeno.org,+Arthur/Die+Welt+als+Wille+und+Vorstellung · SEP 'Arthur Schopenhauer'(Robert Wicks, 2021 개정) SEP("a copy of Will itself") 記録 · 引用

時代と影響

ショーペンハウアーが大学に職を求めていた19世紀前半、ドイツの大学哲学は、フィヒテ・シェリング・ヘーゲルのような観念論の哲学者たちが率いていました。彼はゲッティンゲンでプラトンとカントを学んで哲学を始め、1813〜1814年頃からインドの思想とウパニシャッドを読みました。『意志と表象としての世界』第2巻(1844)では、自分の考えが仏教と大きく一致すると書きました。

彼の名は、1851年の『余録と補遺』と1853年のオクセンフォードの書評を経て知られ始め、学者たちは、これがヘーゲル哲学の人気が衰えていった時期と重なるとみています。ニーチェ・ワーグナー・トルストイ・トーマス・マンのような哲学者や芸術家が彼の影響を受けました。学者たちは、本能的な衝動を前面に出した彼の考えが、フロイトの精神分析にもつながったとみています。

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