思考の対局 · 第1局 · · 12分22秒 · 原典11種 · 研究2編
夜12時にラーメンが食べたくなる理由
ショーペンハウアー×ヘーゲル
夜にラーメンや夜食が食べたくなるのはなぜでしょうか? 手がかりを一つ:ある実験(2013)では、一晩眠れなかった人たちは、空腹感が強まったわけではないのに、カロリーの高い食べ物をより欲しがりました。
YouTubeで見る(12:22) · 音声は韓国語 · 日本語字幕
対立
ショーペンハウアーとヘーゲル、二人
想像で描いた姿
想像で描いた姿反転 → 本質
学生たちは看板哲学者ヘーゲルのもとに集まったが、200年後の私たちは、無名だったショーペンハウアーを再び探して読んでいる
私見 · 世界は書かれていて、あなたは奏でられる
歴史 · 哲学 · 科学
振り返り
歴史
1820年ベルリン、学生たちは看板哲学者ヘーゲルのもとに集まったが、200年後の私たちは、無名だったショーペンハウアーを再び探して読んでいる
哲学
表象(頭の中の画面)、意志(求める力)、理性(世界の理)
科学
決心したという感覚より、脳の信号が先に動く(解釈は論争中) · ある実験(2013)で、一晩眠れなかった人たちは、お腹がより空いたわけではないのに高カロリーの食べ物をより欲しがり、食べ物を吟味する脳の部位の活動は低下した
読む
台本と原典
映像の台詞を日本語で掲載しています。 この映像の対話は、二人が残した文章をもとに再構成した劇です。二人が向かい合って座る場面だけをつくり、台詞は二人の本と講義をやさしい言葉に移しました。後年に書かれた言葉は、画面に年を記しました。
台本全文
91行 · チャプター11個 · 行ごとに根拠
[記録] 文献で確認されたもの · [記録 · 要旨] 原文を縮めて訳したもの · [伝承] 伝わってきた話 · [再構成] 記録をもとにつくった台詞 · [解釈] 学者たちの解釈 · [論争中] まだ結論が出ていないもの
0:00 · 思考の対局
0:06 · 1820年ベルリン、ほとんど空っぽの講義室
0:45 · ヘーゲルはどんな人だったか
1806年、イェーナ。最初の大作『精神現象学』を仕上げていたそのとき、ナポレオンの軍隊が町に入ってきます。ヘーゲルは友人にこう書きました。「私は皇帝を、この世界の魂を見た。」
記録、1806年の手紙
ところがその考えが、あまりに難しかったのです。ヘーゲルがこんな言葉を残したという話が伝わっています。私を理解した者は、ただ一人だけだった。だがその者も、私を理解していなかった。
伝承 · 出典不確か
2:14 · ショーペンハウアーはどんな人だったか
母子の仲は悪いものでした。息子の最初の本を見て、母が薬剤師くらいしか読まない本だと言うと、息子は、母の本がすべて忘れられても自分の本は読まれるだろうと言い返したと伝えられています。
伝承
3:56 · 三つの言葉さえ知ればいい:表象 · 意志 · 理性
赤いリンゴの赤は、実はリンゴに付いているのではありません。リンゴが跳ね返した光を、目と脳が赤として描き出したのです。つまり私たちが見る世界は、頭の中の画面に映った絵です。これが「表象」です。
4:38 · 思考の対局:理性 vs 意志
7:09 · その後の話
7:36 · 皆さんの考えは?
7:52 · 私見:世界は書かれていて、あなたは奏でられる
1983年、神経科学者ベンジャミン・リベットの実験。人が動こうと決めたと感じる0.3〜0.5秒前に、脳の準備信号が先に立ち上がっていました。この結果の解釈は、今も論争中です。
記録 · 解釈は論争中
10:38 · 振り返り:歴史 · 哲学 · 科学
11:11 · 夜12時のラーメン、私の答えと最後の問い
原典と研究
原典11種 · 研究2編
出典は韓国語の原文のまま掲載しています。
- 記録ショーペンハウアー『意志と表象としての世界』第1巻(1819:第1節、第20節、第38節、第52節、第55節、第57節) · 第2巻(1844:第17章 仏教に通じる、第19章 意志の優位・「目の見える足の不自由な人を肩に乗せた、力の強い盲人」のたとえ) · Internet Archive · Internet Archive · Zeno.org
- 記録ショーペンハウアー『余録と補遺』(1851:第2巻第16章第184節 — フラウエンシュテット版など一部のドイツ語版では第185節 — ウパニシャッド「わが人生の慰め」) · 『自然における意志について』(1836)序論 — ヘーゲル哲学を「絶対的なたわごとの哲学」と呼ぶ · 『倫理学の二つの根本問題』(1841)と『充足根拠律の四方向に分岐した根について』第2版序文(1847) — ヘーゲルを「ペテン師(Scharlatan)」と呼ぶ · Internet Archive · Internet Archive
- 記録 · 要旨ショーペンハウアー『意志の自由について』(1839)— 「欲することを為すことはできるが、欲することを欲することはできない」という短い形は、アインシュタイン(1930〜31)の引用で広く知られるようになりました · Internet Archive
- 記録ヘーゲル『精神現象学』(1807) · 『論理学』第2巻(1816、「理性の狡知」) · 『法の哲学』序文と第341〜343節(1820) · 『歴史哲学講義』序論(1822〜1831年の講義、1837年出版) · 1806年10月13日 ニートハンマー宛の書簡「皇帝を、この世界の魂を見た」 · Marxists Internet Archive
- 伝承ヘーゲル「私を理解した者はただ一人」(出典不確か) · ヘーゲルの講義の様子(弟子たちの回想) · 母との口げんか · 同じ時間にヘーゲルの講義室が満員だった様子
- 記録プードルのアートマ — サンスクリット ātman(自己・息)、フランクフルト人名事典は「世界の魂」と訳す · frankfurter-personenlexikon.de
- 記録ヨハネによる福音書1章1節 · ジョン・ホイーラー "Information, Physics, Quantum"(1989, "It from bit") · DOI
- 記録 · 解釈は論争中ベンジャミン・リベットほか、Brain 106巻3号(1983) · DOI
- 記録Greer, Goldstein & Walker, Nature Communications 4巻 2259号(2013)— 一晩の断眠後の高カロリー食への欲求と脳活動(23人) · DOI
- 記録『마흔에 읽는 쇼펜하우어』(カン・ヨンス著、直訳『四十歳で読むショーペンハウアー』)、2024年上半期 教保文庫 総合1位 · Newsis
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それでは、最後の問いです。あなたの意志は、あなたが選んだものですか?
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