思考の対局GREAT GAMES OF THOUGHT
明るい窓辺の空っぽの部屋、赤い座布団を載せた折りたたみ式の木の椅子と、花柄の布を掛けたヨーロッパ風の肘掛け椅子の間の低いテーブルに、筆と羽ペンが差してある様子

思考の対局 · 第5局  ·   ·  11分12秒  ·  原典9種 · 研究2編

言葉をそのまま書き記せるなら、世界は変わるのか?

世宗大王×ライプニッツ

言葉をそのまま書き記せるなら、世界は変わるでしょうか? 約580年前にハングルをつくった世宗大王(セジョンデワン)と、約320年前のライプニッツに、その答えを探ります。

台本と原典を読む
一方の窓から宮殿の屋根と山が、もう一方の窓からヨーロッパの街が見える部屋で、テーブルにともに座る、赤い竜袍に翼善冠をかぶった王と、長い巻き毛のかつらをかぶった男性

YouTubeで見る(11:12) · 音声は韓国語 · 日本語字幕

対立

世宗大王とライプニッツ、二人

世宗大王 — 想像で描いた姿想像で描いた姿

世宗大王

1397〜1450年

音を書き記す二十八字をつくった世宗大王

私はこれを哀れに思い、新たに二十八字をつくった。
再構成 · 要旨 · 『訓民正音』御製序文(1446年の書)
ライプニッツ — 想像で描いた姿想像で描いた姿

人の思考を計算できるように書き記す記号を夢見たライプニッツ

思考を記号で書き記せば、誤りが一目で見えるでしょう。
再構成 · 要旨 · 「発見の技法」(1685)

反転 → 本質

競い合うというより、互いの文字を見せ合う場です。

ライプニッツは思考を計算する記号を夢見て、世宗は人の言葉を書き記す文字をつくった

歴史 · 哲学 · 科学

振り返り

歴史

世宗は自分の思いを述べられない民を哀れに思って音を書き記す文字をつくり、数年後にはその文字で政丞を叱る文章が壁に書かれた

哲学

ライプニッツは思考を計算する記号を夢見て、世宗は人の言葉を書き記す文字をつくった

科学

文字を学ぶと、大人になってからでも見る脳が変わる

読む

台本と原典

映像の台詞を日本語で掲載しています。 この映像は、アニメーションで再構成した劇です。二人は会ったことがありません(世宗大王は1450年没、ライプニッツは1646年生まれ)。

台本全文

82行 · チャプター12個 · 行ごとに根拠

[記録] 文献で確認されたもの · [要旨] 原文を縮めて訳したもの · [伝承] 伝わってきた話 · [再構成] 記録をもとにつくった場面と台詞(台詞の内容は原文から) · [解釈] 学者たちまたは進行役の解釈 · [計算] 年の差を数えたもの 画面左上の ① 事実 · ② 解釈 · ③ 私見 は、話の層を示しています。伝わってきた話には [伝承] もあわせて表示します。実録の日付は旧暦です。

0:00 · 言葉をそのまま書き記せるなら

0:00進行役

言葉をそのまま書き記せるなら、世界は変わるでしょうか?

0:03進行役

言いたいことははっきりあるのに、書いては消してを繰り返して、結局送れなかったこと。ありますよね?

0:09進行役

口で言うのは簡単なのに、文字にすると自分の言葉じゃないような、あの感じもですよね。

0:14進行役

このあと、新しい文字が世に出て数年のうちに、誰かが壁に書きつけた、政丞を叱る一行をお読みします。

0:25 · 1444年、一通の上疏

0:24ナレーター

1444年旧暦2月、朝鮮の宮廷。集賢殿の副提学・崔萬理(チェ・マルリ)らが、王が新たにつくった文字・諺文に反対する上疏を奉ります。

注 · 上疏 = 臣下が王に奉る文書 · 諺文 = 当時ハングルを一般に呼んだ名

① 事実 · 記録 · 『世宗実録』巻103、世宗26年2月20日(旧暦)

0:33ナレーター

世宗(セジョン)は彼らを呼んで問いただし、七人を義禁府に捕らえたのち、翌日釈放するよう命じました。ただし鄭昌孫(チョン・チャンソン)は官職から退かせ、金汶(キム・ムン)には別に罪を問いました。

注 · 義禁府 = 王の命で罪を問うた官庁

① 事実 · 記録 · 『世宗実録』巻103、世宗26年2月20日(旧暦)

0:44進行役

上疏は、音を書き記して文字を組み合わせるやり方は、すべて古えに背いていると述べました。それほど新しい文字だったのです。

記録 · 上疏 第1条「用音合字, 盡反於古」 · 解釈 · 進行役

0:52進行役

それから約200年後にヨーロッパで生まれた一人の天才も、人の思考を計算できるよう書き記す記号を夢見ます。

1:05 · 世宗はどんな人だったか

1:05ナレーター

1397年に生まれ、1418年に王位に就いた朝鮮の第四代の王、世宗。

① 事実 · 記録

1:12ナレーター

1432年、彼は、重い罪を扱う法の条文だけでも吏読に移して民に知らせようと言いました。悪い民が法を知れば悪知恵を働かせるという反対に、こう答えました。

注 · 吏読 = 漢字を借りて自国の言葉を書き記した方法

① 事実 · 記録 · 要旨 · 『世宗実録』巻58、世宗14年11月7日(旧暦)

1:24世宗大王

民に法を知らせずにおいて罰するのは、欺きに近いのではないか。

注 · 原文は「朝四暮三の術」 = いわゆる朝三暮四、ごまかし

再構成 · 要旨 · 『世宗実録』(1432)

1:30 · ライプニッツはどんな人だったか

1:30ナレーター

1646年、ドイツ・ライプツィヒに生まれたゴットフリート・ライプニッツ。

① 事実 · 記録

1:35ナレーター

1666年に出した本で、彼は複雑な思考を、単純な思考の組み合わせとして解きほぐそうとしました。

① 事実 · 記録 · 『結合法論』(1666)

1:41ナレーター

1673年には計算機の模型を持ってロンドン王立協会へ行き、ニュートンとは別に微積分を築きました。

① 事実 · 記録

1:49ナレーター

彼が長く抱き続けた夢がありました。人の思考を、計算できるように書き記す記号。普遍記号です。

注 · 普遍記号 = 思考を計算できるように書き記そうとした記号(ラテン語 characteristica universalis)

① 事実

1:57 · 三つの言葉さえ知ればいい

1:56進行役

今日の話は、三つの言葉で足ります。

2:00進行役

表意文字。漢字のように、音の代わりに意味を書き記す文字です。

注 · 表意文字 = 意味を書き記す文字(漢字)

2:05進行役

表音文字。ハングルのように、話し言葉の音を書き記す文字です。

注 · 表音文字 = 音を書き記す文字(ハングル・アルファベット)

2:09進行役

そして二進法。0と1、二つの文字だけで、すべての数を書き記す方法です。

注 · 二進法 = 0と1で数を書き記す方法

2:16 · 思考の対局 · 世宗とライプニッツ

2:15進行役

二人は会ったことがありません。世宗が世を去って196年後に、ライプニッツが生まれました。ここからは、二人が残した文章で織り上げた、架空の出会いです。競い合うというより、互いの文字を見せ合う場です。

2:33ライプニッツ

言語は、人の心を映す最もよい鏡なのです。

再構成 · 引用 · 『人間知性新論』(1704年頃執筆)

2:37世宗大王

わが国の言葉は中国と異なり、漢字とは互いに通じない。

再構成 · 要旨 · 『訓民正音』御製序文(1446年の書)

2:42世宗大王

ゆえに言いたいことがあっても、ついに自分の思いを述べられない者が多い。

再構成 · 要旨 · 『訓民正音』御製序文(1446年の書)

2:48ライプニッツ

漢字は、われわれのアルファベットと同じ働きをしますが、限りなく異なっているのです。

再構成 · 要旨 · 『人間知性新論』(1704年頃執筆)

2:52ライプニッツ

まるで耳の聞こえない人がつくった文字のように見えるかもしれません。

再構成 · 要旨 · 『人間知性新論』(1704年頃執筆)

2:56進行役

音ではなく、意味を目で書き記す文字だということです。

解釈 · 進行役

3:01世宗大王

私はこれを哀れに思い、新たに二十八字をつくった。

再構成 · 要旨 · 『訓民正音』御製序文(1446年の書)

3:05世宗大王

人々がたやすく習い、日々用いるようにしたいだけである。

再構成 · 要旨 · 『訓民正音』御製序文(1446年の書)

3:09世宗大王

この文字は牙音であり、「君(クン)」の字の初声と同じである。

再構成 · 引用 · 『訓民正音』例義(1446年の書)

3:14ナレーター

『訓民正音』解例は、こう説明しました。ㄱ(キヨク)は、舌の根が喉をふさぐ形。基本の子音は音を出す舌と口と歯と喉を、基本の母音三つは天と地と人をかたどったと。

① 事実 · 記録 · 『訓民正音』解例 制字解(1446)

3:27世宗大王

およそ文字は、必ず合わさって音をなす。

再構成 · 引用 · 『訓民正音』例義(1446年の書)

3:31ナレーター

鄭麟趾(チョン・インジ)は序文に書きました。二十八字を組み替えて限りなく使うことができ、風の音、鶴の鳴き声、鶏の鳴き声、犬の吠える声まで書き記せると。

① 事実 · 記録 · 鄭麟趾の主張 · 『世宗実録』巻113、世宗28年9月29日(旧暦)

3:41ライプニッツ

言葉の代わりに小さな絵を用いれば、漢字よりすぐれた文字を取り入れることもできるでしょう。

再構成 · 要旨 · 『人間知性新論』第4巻第6章(1704年頃執筆)

3:46ライプニッツ

思考を記号で書き記せば、誤りが一目で見えるでしょう。

再構成 · 要旨 · 「発見の技法」(1685)

3:50ライプニッツ

争いが起きたら、ペンを取って互いにこう言えばよいのです。計算しましょう!

再構成 · 引用 · 普遍記号の断片(1680年代)

3:55進行役

口論を計算で終わらせよう、というわけです。家庭内のけんかにも通じるかどうかは、よくわかりませんが。

4:03ライプニッツ

私は0と1、二つの文字だけで、すべての数を書き記すのです。

再構成 · 要旨 · 「二進法算術の説明」(1703)

4:09ナレーター

1701年、北京の宣教師ブーヴェが、彼に卦の図を送りました。伝説の王・伏羲が描いたと伝わる図です。つながった線を1、切れた線を0と読むと、二進法とぴたりと一致しました。

① 記録と伝承 · 記録 · ブーヴェの書簡(1701) · ライプニッツの論文(1703) · 伝承 · 伏羲

4:22ライプニッツ

0と1が、伏羲の古い図の意味を解き明かしてくれるのです。

再構成 · 引用 · 「二進法算術の説明」(1703) · 伏羲は伝承

4:26進行役

一人は陰陽の図から0と1を読み取り、解例は同じ陰陽と天・地・人で文字を説明しました。同じ東洋の思想から、一人は計算を、一人は人の言葉を見たわけです。

記録 · 制字解「天地之道 一陰陽五行而已」 · 解釈 · 進行役

4:41世宗大王

今の諺文もまた、民を楽にしようとするものである。

再構成 · 要旨 · 『世宗実録』(1444)

4:45ライプニッツ

言葉の意味を正確に調べれば、人の思考の動きを何よりもよく知ることができるのです。

再構成 · 要旨 · 『人間知性新論』(1704年頃執筆)

4:50進行役

一人は意味を書き記して計算する記号を夢見て、一人は音を書き記す人の文字をつくりました。どちらも世界を書き記す言語を夢見ましたが、道が違ったのです。

解釈 · 進行役

5:04 · その後の話

5:03ナレーター

1446年旧暦9月、書物『訓民正音』が完成します。10月9日のハングルの日は、この本の終わりに記された「9月上旬」を、新暦に換えて定めた日です。

① 事実 · 記録 · 『世宗実録』巻113 · 国立ハングル博物館

5:13ナレーター

1449年の実録には、こんな記録があります。誰かが諺文で壁に書いたと。河政丞よ、二度と公事をみだりに行うな。

注 · 政丞 = 今の総理級の官職 · 公事 = 国の仕事

① 事実 · 記録 · 『世宗実録』巻126、世宗31年10月5日(旧暦)史官の評 · 書かれた時期は記録にない

5:24ナレーター

1504年、燕山君(ヨンサングン)は、自分を誹謗する諺文の投書が出ると、諺文を教えることも学ぶことも禁じました。

① 事実 · 記録 · 『燕山君日記』巻54、燕山君10年7月19・20日(旧暦)

5:31進行役

話し言葉の音を書き記すやさしい文字で、政丞も王も叱る文章が書かれたのです。世の中が、少しずつ変わりつつあったのです。

解釈 · 進行役

5:39ナレーター

文字も変わってきました。最初の二十八字のうち四つは今は使われず、1933年の綴字法統一案は、音の消えたアレア(ㆍ)を外しました。

① 事実 · 記録 · 朝鮮語学会「ハングル綴字法統一案」(1933)

5:50ナレーター

ライプニッツの普遍記号は、1716年に彼が世を去るまで、ついに完成しませんでした。

① 事実 · 記録

5:57進行役

ただ学者たちは、彼の計算する記号と0と1を、今日のコンピューターへとつながる遠い根の一つと見ています。

解釈 · 学者

6:07 · 文字を学ぶと、見る脳が変わる

6:06ナレーター

2010年、フランスの神経科学者スタニスラス・ドゥアンヌの研究チームが、文字を読めない人から幼い頃に学んだ人まで、ポルトガルとブラジルの大人63人の脳を撮影しました。

① 事実 · 記録 · Dehaene ほか, Science 330(2010)

6:17ナレーター

文字を読める人は、文字を見るとき、左脳の後ろ側のある場所がより強く反応しました。その代わり、同じ場所での顔への反応は少し減りました。

① 事実

6:26ナレーター

目で見たものを最初に受け取る視覚野も、より大きく反応しました。そしてこうした変化の大部分は、大人になってから文字を学んだ人にも現れました。

注 · 視覚野 = 目で見たものを処理する脳

① 事実

6:36進行役

ドゥアンヌの研究チームはこれを、数千年しか経たない発明の文字が、もともと物を見分けていた脳の場所を借りて使っていると見ています。

解釈 · ドゥアンヌとコーエンの「ニューロン・リサイクル」仮説(Neuron, 2007)

6:44進行役

文字は紙の上にあるだけでなく、学んだ人の脳にも居場所を得るというわけです。

解釈 · 進行役

6:52ナレーター

物理学者の文章もあります。量子力学を築いた一人、ニールス・ボーアは1949年に、実験とは、私たちがしたことと知ったことを他人に話せる状況だと書きました。

① 事実 · 記録 · 要旨 · ボーア「アインシュタインとの討論」(1949)209頁

7:03ナレーター

だから古典物理学の用語を使い、曖昧さのない言葉で書き記さなければならないと。

① 事実 · 記録 · 要旨 · ボーア「アインシュタインとの討論」(1949)209頁

7:09進行役

書き記せてこそ人に渡せ、渡せてこそ共に見られます。世宗もライプニッツも、その書き記す力を信じていたと、私は見ています。

解釈 · 進行役

7:19 · 皆さんの考え

7:19進行役

私見を述べる前に、お尋ねします。思考を計算するライプニッツの記号と、話し言葉の音を書き記す世宗の文字。皆さんは、どちらにより惹かれますか?理由を一行添えて、コメントで残してください。

7:35進行役

ここまでが事実と学者たちの解釈だったとすれば、ここからは私見です。

7:41 · 私見

7:41進行役

言葉をそのまま書き記せるなら、世界は変わるでしょうか。世宗は知っていました。自分の言葉に合う文字がなければ、言いたいことがあっても、ついに自分の思いを述べられないということを。

③ 私見

7:53進行役

ごく小さな微細さでさえ言葉にできるなら、それを記録することができます。それが宇宙の言語なのです。

③ 私見

8:01進行役

工学の言葉で言えば、解像度です。目盛りの細かい物差しでこそ小さな違いを測れ、測れてこそ直せます。

注 · 解像度 = どれほど小さな違いまで見分けられるか

③ 私見

8:08進行役

文字と表現が宇宙を、語るそのままを表現できるなら、より明確に宇宙を見ることになるのです。

③ 私見

8:16進行役

だから私の答えは、変わる、です。

③ 私見

8:20進行役

意志を言葉で表し、それを記録として残して、世界を進化させるのです。

注 · 意志 = 何かをしようとする思い

③ 私見

8:27進行役

言語、そして文字は、人類文明のDNAなのですから。

③ 私見

8:32進行役

生命の遺伝子も自分をほぼ完璧に複製しますが、ごくまれに間違えます。その小さな誤りが自然にふるいにかけられて積み重なり、進化になります。

記録 · 生物学

8:44進行役

世代から世代へと伝えられること。その中で誤りが生じ、誤りから学んで成長すること。過去を許し、前へ進む方法です。

③ 私見

8:54進行役

工学の言葉で言えば、記録はログです。ログが残ってこそ、誤りを見つけて直せます。世宗の序文もライプニッツの文章も残ったからこそ、今日、二人を向かい合わせに座らせられるのです。

注 · ログ = 機械がしたことを順番に書き留めた記録

③ 私見

9:06進行役

歴史というDNAは文字で書かれ、その記録は言語から始まります。

③ 私見

9:12進行役

AI時代の自分の記録を残すこと。DNAを残すこと。

③ 私見

9:17進行役

AIがそれを学習するとしても、自分だけの足跡を、記録を残すこと。

③ 私見

9:23進行役

今日、一つだけやってみてください。要約ボタンの代わりに、子どもにでも自分にでも、手書きで一行残してみてください。

③ 私見

9:32 · 振り返り

9:31進行役

AIを使いつつも、どこまで明け渡してはならないのか。その線を引く基準は、歴史と哲学と科学から生まれます。

私見

9:39ナレーター

歴史。世宗は、自分の思いを述べられない民を哀れに思って音を書き記す文字をつくり、数年後には、その文字で政丞を叱る文章が壁に書かれました。

9:49ナレーター

哲学。ライプニッツは思考を計算する記号を夢見て、世宗は人の言葉を書き記す文字をつくりました。計算は機械に任せても、自分の言葉は自分で書き記します。

解釈

10:01ナレーター

科学。文字を学ぶと、大人になってからでも、見る脳が変わります。その変化は、自ら文字を学んだ人の脳で起きました。

10:10進行役

だから言葉をそのまま書き記せるなら、世界は変わります。それが今日の私の答えです。

私見

10:24 · 最後の問い

10:24進行役

約580年前の序文も、300年余り前の文章も、残ったからこそ、私たちは今日もう一度読むのです。

10:31進行役

文字と表現が宇宙を、語るそのままを表現できるなら、より明確に宇宙を見ることになるのです。

私見

10:39進行役

最後の問いです。今日、皆さんが言葉のまま書き記して残したい一文は、何ですか?

原典と研究

原典9種 · 研究2編

出典は韓国語の原文のまま掲載しています。

  1. 記録1444年旧暦2月20日、集賢殿副提学・崔萬理らの諺文反対の上疏 · 世宗の問答 · 七人を義禁府に捕らえ翌日釈放、鄭昌孫の罷免、金汶の取り調べ:『世宗実録』巻103 世宗26年2月20日・21日 · 朝鮮王朝実録
  2. 記録 · 要旨 / 再構成1432年、法の条文を吏読に移して知らせようという提案と反対、世宗の反問:『世宗実録』巻58 世宗14年11月7日 · 朝鮮王朝実録
  3. 記録世宗:1397年生まれ、1418年即位、朝鮮第4代の王 · 1450年旧暦2月17日死去(『世宗実録』巻127) · 朝鮮王朝実録
  4. 再構成 · 要旨世宗の台詞:『訓民正音』御製序文と例義(『世宗実録』巻113 世宗28年9月29日) · 1444年2月20日の問答 · 朝鮮王朝実録
  5. 記録『訓民正音』解例 制字解:ㄱは舌の根が喉をふさぐ形、基本の子音は発音器官、基本の母音 ㆍㅡㅣ は天・地・人をかたどる · 「天地之道, 一陰陽五行而已」 · ウィキソース
  6. 記録(鄭麟趾の主張)二十八字を組み替えて限りなく使え、風の音・鶴の鳴き声・鶏の鳴き声・犬の吠える声まで書き記せる:鄭麟趾の序文(『世宗実録』巻113) · 朝鮮王朝実録
  7. 記録1446年旧暦9月『訓民正音』完成 · ハングルの日の10月9日は、本の終わりの「9月上旬」を新暦に換えて定めた日(国立ハングル博物館) · 国立ハングル博物館
  8. 記録1449年の実録にある諺文の壁書「河政丞よ、二度と公事をみだりに行うな」:『世宗実録』巻126 世宗31年10月5日 — 書かれた時期は記録にない · 朝鮮王朝実録
  9. 記録1504年、燕山君による諺文の教授・学習の禁止:『燕山君日記』巻54 燕山10年7月19日・20日 · 朝鮮王朝実録
  10. 記録最初の二十八字のうち四つ(ㆍ ㅿ ㆁ ㆆ)は今は使われない · 1933年のハングル綴字法統一案はアレアを外した(朝鮮語学会「ハングル綴字法統一案」1933 · 現行「ハングル正書法」第4項) · 国立国語院
  11. 記録ライプニッツ:1646年ライプツィヒ生まれ · 1666年『結合法論』 · 1673年ロンドン王立協会に計算機の模型 · ニュートンとは別に微積分 · 普遍記号(characteristica universalis)の夢 · 1716年の死まで完成せず(ブリタニカ · スタンフォード哲学百科事典 · クーチュラ『ライプニッツの論理学』1901) · SEP
  12. 再構成 · 要旨ライプニッツの台詞:『人間知性新論』(1704年頃執筆)第2巻第9章・第3巻第7章・第4巻第6章 · 「発見の技法」などの断片 · 1703年の論文 · Internet Archive
  13. 記録 + 伝承1701年、北京の宣教師ブーヴェが卦の配列図を送る、つながった線を1・切れた線を0と読むと二進法と一致(ライプニッツ1703年の論文「二進法算術の説明」) · 伏羲が描いたというのは[伝承] · hal.science
  14. 解釈ライプニッツの計算する記号と0・1を、コンピューターへとつながる遠い根の一つと見る:ノーバート・ウィーナー『サイバネティックス』(1948) · マーティン・デイヴィス『The Universal Computer』(2000) · Internet Archive
  15. 記録Dehaene ほか, Science 330巻(2010)1359〜1364頁:ポルトガルとブラジルの大人63人、文字を読める人は左脳の後ろ側のある場所の文字への反応がより大きい、同じ場所の顔への反応は少し減る、視覚野の反応も大きくなる、変化の大部分は大人になってから文字を学んだ人にも現れる · DOI
  16. 解釈(仮説)文字は、もともと物を見分けていた脳の場所を借りて使う:Dehaene・Cohen, Neuron 56巻(2007) · DOI
  17. 記録 · 要旨ニールス・ボーア(1949):実験とは、私たちがしたことと知ったことを他人に話せる状況であり、だから古典物理学の用語で曖昧さなく書き記さなければならない(Schilpp 編『Albert Einstein: Philosopher-Scientist』) · Marxists Internet Archive
  18. 記録遺伝子の複製のまれな誤りが自然選択にふるいにかけられて積み重なり、進化となる(UC Berkeley 'Understanding Evolution' · NHGRI) · evolution.berkeley.edu
  19. 計算世宗の死(1450)とライプニッツの誕生(1646)の間は196年 · 序文(1446)は約580年前、ライプニッツの文章(1703〜1704年頃)は300年余り前

誤りを見つけたら、映像のコメントでお知らせください。確認したうえで訂正します。 事実を確かめる方法

天の川が流れる夜空の下、草地に立って空を見上げる人の後ろ姿

文字と表現が宇宙を、語るそのままを表現できるなら、より明確に宇宙を見ることになるのです。

最後の問いです。今日、皆さんが言葉のまま書き記して残したい一文は、何ですか?

皆さんはどちらにより惹かれますか? ① 思考を計算するライプニッツの記号 ② 話し言葉の音を書き記す世宗の文字。理由を一行添えて、コメントで残してください。

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