思考の対局 · 第9局 · · 11分9秒 · 原典14種 · 研究3編
遅いと思ったとき、本当に遅いのか?
ゴッホ×北斎
遅いと思ったとき、本当に遅いのでしょうか? 二十七歳で画家になると決め、遅く始めたのだから倍働かなければならないと書いたフィンセント・ファン・ゴッホと、自ら七十五歳と記しながら、七十歳より前に描いたものは取るに足らないと言った葛飾北斎に、その答えを探ります。
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対立
ゴッホと北斎、二人
想像で描いた姿フィンセント・ファン・ゴッホ
1853年生まれ二十七歳で画家になると決め、遅く始めたのだから倍働かなければならないと書いたフィンセント・ファン・ゴッホ
僕はいつも、まだできないものを描くのだ。再構成 · 要旨 · 書簡528(1885) · 遅く始めて倍働くという考えは書簡312(1883.2)
想像で描いた姿葛飾北斎
1760〜1849年自ら七十五歳と記しながら、七十歳より前に描いたものは取るに足らないと言った葛飾北斎
70歳より前に描いたものは、取るに足るものがない。再構成 · 記録 · 要旨 · 『富嶽百景』初編の跋文(1834)
反転 → 本質
けれども、一度も会ったことのない二人が、似たようなリストを書きました。草と木から、獣まで。
短いか長いか、熱いか冷たいかは、表向きの姿でした。二人とも、遅いからといって止まりはしませんでした。
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台本と原典
映像の台詞を日本語で掲載しています。 この映像の対話は、二人が残した文章をもとに再構成した劇です。二人は会ったことがありません。
台本全文
79行 · チャプター8個 · 行ごとに根拠
[記録] 文献で確認 · [要旨] 原文を縮めて訳出 · [再構成] 記録をもとにつくった場面と台詞(内容は原文から) · [観察] 絵を直接見て指摘したもの · [解釈] 学者・進行役の解釈 画面左上の ① 事実 · ③ 私見 は話の層、右下の小さな文字は図版の種類、右上の年齢の棒はゴッホは満年齢・北斎は自ら記した数え年です。学びの研究の図の棒の高さには数字がありません。
0:00 · 遅いと思ったとき、本当に遅いのでしょうか?
0:45 · 一通の手紙と「神奈川沖浪裏」
1888年9月、アルル。ゴッホは弟テオの手紙を読みます。テオは北斎の波を見て、こう書いていました。
① 事実 · 記録 · 書簡676(1888.9.8) — 「神奈川沖浪裏」についての言葉とみるのは書簡集の学者たちの推定
1:27 · 葛飾北斎
彼が出した『北斎漫画』は、今日のマンガではなく、人や動物や波を気の向くままに描き集めた、絵の教科書です。
① 事実 · 記録 · メトロポリタン美術館 JIB82 · 墨田区 — 1814年に初編
ここを見てください。「70歳より前に描いたものは、取るに足るものがない。73歳になってようやく、鳥と獣と虫と魚の骨格を、草と木が生まれる理を、少し悟った。」
記録 · 跋文「七十年前画く所は実に取に足ものなし」「七十三才にして稍禽獣虫魚の骨格草木の出生を悟し得たり」
「だから80歳ではさらに進み、90歳では深い意味を極め、100歳では神妙の域に至るだろうか。110歳になれば、一点一画が生きているかのようになるだろう。」
注 · 神妙 = 人の技とは信じがたいほど見事なこと
記録 · 跋文「八十才」·「一百歳にして正に神妙ならん歟」·「生るがごとく」
70歳ごろの彼の版画には、ヨーロッパでつくられ、安くなって広まったばかりの青い絵の具、プルシアンブルーが藍と混ぜて使われました。日本の版画に、ヨーロッパの青が。
注 · プルシアンブルー = 1706年ごろベルリンでつくられた青い絵の具(日本では「ベロ藍」)
記録 · 1706 ベルリン · 1747 日本に輸入 · 1829ごろ安くなって普及 · Heritage Science 2020
3:06 · フィンセント・ファン・ゴッホ
30歳の彼は弟に、体がもつ時間を、たとえば六年から十年ほどと見積もってみると書きました。それから七年近く描き、彼はこの世を去りました。
① 事実 · 記録 · 要旨 · 書簡371(1883.8)「zonder voorbarigheid … bijvoorbeeld」
この文字は、ほかの版画から写してきたものです。店や人の名前のような文句で、梅の絵とは関係がありません。
① 事実 · 記録 · ファン・ゴッホ美術館(装飾として付け加えたもの) · The Art Newspaper 2025
アルルに移ってから妹に書いた、自分の姿。白い服に黄色い麦わら帽子、荷物はとげだらけのヤマアラシのようにどっさり、いつも埃まみれ。
注 · ヤマアラシ = 体に長いとげの生えた動物(ハリネズミより大きい)
① 事実 · 記録 · 要旨 · 書簡626(1888.6、ヴィレミンへ)
その冬から彼は何度も揺らぎ、翌年の春、自ら療養院に入りました。
注 · 療養院 = 病んだ体と心をいたわりながら過ごす場所
① 事実 · 記録 · ファン・ゴッホ美術館 · 書簡760(1889.4.21)注4 — 1889.5.8 入院 · 病名は断定しない
よく「たった一点」と言われますが、ファン・ゴッホ美術館は二、三点より多いとみています。最後の年には、彼だけを取り上げた長い評論も出ました。その年の夏、彼はこの世を去りました。
① 事実 · 記録 · ファン・ゴッホ美術館 FAQ · オーリエ 1890.1
5:10 · 思考の対局 · ゴッホと北斎
僕は、比較的遅く絵を始めたのだ。
再構成 · 要旨 · 書簡371(1883.8)「Niet alleen ben ik laat begonnen betrekkelijk met teekenen」 · 書簡158(1880.9) — 二十七歳
日本の絵を学んでみると、一本の草を研究する人が見えてくる。
再構成 · 要旨 · 書簡686(1888.9)「on voit un homme … il etudie un seul brin d'herbe」 — 特定の人物ではない
北斎のこの文章は1883年、フランスのある本に訳されて載り、ゴッホがその本を見た可能性があると、書簡集の学者たちはみています。
注 · 書簡集の学者たち = ゴッホ書簡全集(ファン・ゴッホ美術館版)を編み、注を付けた学者たち
記録 · ゴンス『L'Art japonais』(1883) · 解釈 · 書簡620の注
私は、二人とも今ここの自分をつかみ、過ぎたものは自由意志で手放したと考えます。北斎は70歳より前の絵を取るに足らないと言い、ゴッホはできることにとどまりませんでした。
③ 私見 · 解釈 · 記録:跋文 · 書簡528
7:16 · 遅く学んでも — 科学
では、科学は?2014年のある研究は、60歳から90歳の大人たちに、三か月のあいだ、初めてやってみるデジタル写真を学ばせました。そのグループは記憶力がよくなり、同じ時間をただ人と交わって過ごしたグループには差がありませんでした。
記録 · パークほか 2014『Psychological Science』 · 200人あまり、週15時間以上
7:50 · 私見
ゴッホは37歳で世を去りましたが、800通を超える手紙と絵を残し、130年以上たって、今の私たちに届きました。体のDNAではなく、精神のDNA。世宗大王が文字で残したように。
注 · DNA = 体のつくりを次の世代に伝える設計図 · 精神のDNA = 文章・絵・声で残り、伝わっていく考え
③ 私見 · 記録 · ゴッホが書いた手紙820通
原典と研究
原典14種 · 研究3編
出典は韓国語の原文のまま掲載しています。
- 記録 · 要旨 / 再構成 · 要旨遅く始めたのだから倍働かなければならない:ゴッホ書簡312(1883.2.11、テオへ) · 比較的遅く始めた、体がもつ時間をたとえば六年から十年ほどと見積もる:371(1883.8.7ごろ、テオへ) · 二十七歳で再び鉛筆を取る:158(1880.9.24) · ゴッホが書いた手紙820通(残る903通のうち) — vangoghletters.org(ファン・ゴッホ美術館・Huygens ING)
- 再構成 · 要旨いつもまだできないことをする(できるように学ぶために):書簡528(1885.8.18ごろ、友人の画家アントン・ファン・ラッパルトへ)
- 記録 · 要旨「この波は爪だ。船がその中に捕らえられている」 — テオの言葉をゴッホが書き写した:書簡676(1888.9.8、アルル) · 「神奈川沖浪裏」についての言葉とみるのは書簡全集の注16の推定
- 再構成 · 要旨一本の草を研究する人(特定の人物ではない) → あらゆる植物・風景・動物・人間、そのすべてをするには人生は短すぎる:書簡686(1888.9.23〜24ごろ、テオへ)
- 記録 · 要旨白い服、黄色い麦わら帽子、とげの生えたヤマアラシのように荷物をどっさり、いつもほこりまみれ:書簡626(1888.6、アルル、妹ヴィレミンへ)
- 記録その冬から何度も揺らぎ、1889.5.8 自らサン=レミの療養院へ(病名は断定しない):書簡760(1889.4.21)注4 · ファン・ゴッホ美術館
- 記録「星月夜」(1889.6):窓から見た夜明けの景色をもとに昼間にアトリエで、下の村は窓からは見えない:MoMA 472.1941 · 書簡776·777
- 記録1853年オランダ生まれ、二十七歳で画家になると決めた · 生前に売れた絵は、正確な数はわからないものの二、三点より多い:ファン・ゴッホ美術館FAQ · 1890年1月、彼だけを取り上げた長い評論:アルベール・オーリエ『メルキュール・ド・フランス』 — 書簡845 注2
- 記録パリで日本の版画を集め、広重(1797年生まれ)の絵を構図そのままに写して描いた · 幹の色、オレンジ色の帯と日本の文字:ファン・ゴッホ美術館 s0115V1962 の解説
- 記録縁の文字はほかの版画から写してきた実際の日本の文句で、梅の絵とは関係がない:ファン・ゴッホ美術館 s0115V1962 · The Art Newspaper(2025.8.1)
- 記録 / 解釈跋文は1883年、ルイ・ゴンス『L'Art japonais』第1巻にフランス語で載った · ゴッホがその本を見た可能性があるという見解:書簡620 注6
- 記録1760年江戸(今の東京)生まれ、七十年にわたって画家(1779〜1849):すみだ北斎美術館 · 1849年に世を去り、四年近くたって1853年にゴッホが生まれる
- 記録『北斎漫画』 — 1814年に初編、絵の教科書(絵手本)、画面は5編(1816):メトロポリタン美術館 JIB82 · 墨田区
- 記録 · 要旨六歳から写し描く · 「七十年前画く所は実に取に足ものなし」 · 「七十三才にして稍禽獣虫魚の骨格草木の出生を悟し得たり」 · 「一百歳にして正に神妙ならん歟」 · 「生るがごとく」 · 署名「画狂老人卍」「七十五齢」(数え年):『富嶽百景』初編の跋文(1834) — スミソニアン図書館所蔵本の実物判読(島根県立美術館の翻刻と照合)
- 観察 · 解釈小さな波の中に、また小さな波:Cartwright & Nakamura, Notes Rec. R. Soc. 63:119–135 (2009)
- 記録「神奈川沖浪裏」(1830〜32年ごろ — メトロポリタン美術館 JP1847 の表記):富士山が連作の主役、舟は三艘、版木は彫師が彫った:シカゴ美術館 1952.343 · Korenberg「The making and evolution of Hokusai's Great Wave」(大英博物館、2020)
- 記録プルシアンブルー(日本での名はベロ藍):1706年ごろベルリン、1747年に日本に入り、1829年ごろ安くなって広まり、彼の版画で藍と混ぜて使われた:Heritage Science 8:62 (2020) · H. Smith (2005) · 東洋文庫「Prussian Blue in East Asian Paintings」
- 記録 · 解釈摺った時期と色あせの具合によって色が違う · シカゴ 1952.343 は後から摺った版、雲は修復のときに塗り重ねられた可能性がある:Korenberg (2020)
- 記録時期が変わる頃になるとよく名を改めた(春朗·宗理·北斎·戴斗·為一·画狂老人卍など):島根県立美術館 · すみだ北斎美術館
- 記録六十歳から九十歳の大人200人あまり、三か月、週15時間以上:Park ほか, Psychological Science 25(1):103–112 (2014)
写真の出典
CC0:「神奈川沖浪裏」(後から摺った版) The Art Institute of Chicago · 「凱風快晴」・広重「大はしあたけの夕立」 The Cleveland Museum of Art · 広重「亀戸梅屋舗」(同じ版画の別の摺り) Rijksmuseum, Amsterdam · 『北斎漫画』5編 The Metropolitan Museum of Art · 『富嶽百景』初編の跋文 Smithsonian Libraries
Public Domain:「神奈川沖浪裏」 Minneapolis Institute of Art, Bequest of Richard P. Gale · 「北斎仮宅之図」 国立国会図書館デジタルコレクション · 「星月夜」 The Museum of Modern Art, New York · 「花咲く梅の木」・「雨の大橋」(広重の模写)・「アーモンドの花」・手紙の中の「アルルの寝室」のスケッチ・ゴッホの写真(1873) Van Gogh Museum, Amsterdam (Vincent van Gogh Foundation) · 「ひまわり」 The National Gallery, London · 「ゴーギャンに捧げた自画像」 Harvard Art Museums/Fogg Museum · 「自画像」(1889年1月) The Courtauld, London · 「自画像」(1889年9月) Musée d'Orsay, Paris
誤りを見つけたら、映像のコメントでお知らせください。確認したうえで訂正します。 事実を確かめる方法
まず短く
この回から生まれたショート
「遅い」という言葉も、結局は他人の時計で測った言葉です。だから、最後に問います。認められてこそ生きるのでしょうか、それとも、生きていくからこそ、認められることも記録も残りうるのでしょうか?
あなたはどちらの側? ① 短く熱く — ゴッホ ② 長く粘り強く — 北斎。理由を一行添えて、コメントで残してください。
続けて








